Di negeri cina, orang percaya bahwa seekor naga langit membanjiri sungai dengan darah lalu menelanna. Itu sebabnya orang Cina menyebut gerhana “chih” artinya memakan. Sampai abad ke 19 mereka biasanya membunyikan petasan untuk menakut-nakuti sang naga. Orang Indian juga percaya bahwa seekor naga lah yang membuat gerhana bulan. Mereka lalu menyembah sang naga dengan berendam sampai sebatas leher.

Di jepang, orang percaya bahwa waktu gerhana ada racun yang disebarkan ke bumi. Dan untuk menghindari air di bumi terkontaminasi racun, mereka menutupi sumur-sumur mereka.

Kaisar Louis dari Perancis wafat setelah mengamati gerhana di tahun 840. Konon ia begitu bingung saat kegelapan selama 5 menit dan meninggal karena begitu takut.

Lain lagi dengan cerita Columbus dalam pelayaran terakhirnya ke Amerika, 1503. Ia berlabuh di Jamaica lebih dari setahun karena kapalnya rusak parah.

Penduduk asli setempat lama-lama kesal karena harus menyuplai makanan untuk kru kapal. Columbus tahu bahwa tidak lama lagi akan terjadi gerhana bulan. Dia dengan akal bulusnya mengatakan bahwa Tuhan marah terhadap mereka karena tidak memberi makan, dan karena itu bulan akan lenyap.

Ketika gerhana terjadi, mereka lalu memohon Columbus untuk menyampaikan kepada Tuhan agar memaafkan mereka dan mengembalikan bulan. Setelah gerhana, Columbus mengatakan kepada mereka bahwa Tuhan sudah memaafkan dan bulan akan kembali.

Bagaimana dengan di Indonesia? Yang saya tahu orang-orang jawa menganggap bahwa Betara Kala, dewa yang jahat itulah yang memakan bulan. Maka orang ramai-ramai memukul kentongan pada saat gerhana untuk mengusir Betara Kala. Bagaimana dengan daerah-daerah lain?

Ada yang mau menyumbang cerita?

Kang Adhi

Sengaja saya memilih membeli tiket pada hari keberangkatan di stasiun Gambir. Persisnya 1 jam sebelum berangkat, yakni pukul 19.00. Yang antri lumayan banyak, tetapi saya kira semuanya mendapat tiket. Karena selain Argo Dwipangga masih ada kereta lain yang ke Yogya yaitu kereta Taksaka. Jadi penumpang tujuan Yogya punya dua pilihan.

Yang saya heran, ternyata calo-calo karcis di stasiun Gambir masih tetap ada. Mereka terang-terangan menawarkan jasanya mulai dari pintu masuk sampai di sekitar loket. Ada petugas keamanan juga. Tetapi mereka membiarkan saja calo-calo itu beroperasi.

Seingat saya beberapa tahun lalu, ada cukup gencar kampanye anti calo di stasiun Gambir. Lengkap dengan spanduk dan janji kalau penumpang dapat menginfokan keberadaan calo, pihak Kereta Api akan memberi reward tertentu. Sekarang, apa Bapak/Ibu Kepala Statiun apa tidak malu dengan keberadaan calo-calo tersebut? Atau takut? Atau malah bekerjasama? Atau tidak ada anggaran untuk menanggani calo? Harapan saya pihak berwenang berkenan menindaklanjutinya.

Pada saat pulang dari Madiun saya juga naik kereta Api, kali ini Kereta Bangun Karta yang selain menyediakan kelas bisnis juga kelas eksekutif. Harga tiket eksekutif lumayan murah Rp 150 ribu. Kereta ini melayani jalur Jombang Pasar Senen. Di stasiun Madiun saya tidak menjumpai calo berkeliaran. Meskipun kelas eksekutif, toilet di gerbong itu minta ampun jeleknya. Bau pesing dan kotor karena air tidak mengalir.

Saya turun di stasiun jatinegara, pagi-pagi sekitar pukul 05.15. Saya terkejut ketika melompat dari gerbong, karena ada banyak tunawisma tidur di peron antara rel satu dengan rel yang lain. Saya cukup yakin kalau mereka adalah gelandangan karena pakaian yang mereka pakai, dan tidur beralaskan koran saja. Lagi-lagi pertanyaan saya ajukan untuk Kepala Stasiun: apakah mereka tidak mampu menjaga kebersihan stasiun?

Soal jadwal keberangkatan Kereta Api, saya acungi jempol. Kereta berangkat on time. Tetapi jadwal kedatangan terlambat 1 sampai 2 jam dari janji yang tertera di tiket. Konon memang tidak pernah jadwal kedatangan selalu on time. Mengapa jadwal kedatangan tidak diubah saja sesuai dengan realita. Kalau yang ditulis di tiket atau di papan pengumuman di tambah 1 atau 2 jam lebih lambat, saya kira itu lebih jujur. Mengapa itu tidak dilakukan?

Bukankah lebih baik jujur dari pada setiap hari ingkar janji?

Kang Adhi

Ada iklan setengah halaman berwarna di Kompas Hari ini. Isinya: Fauzi Bowo, Gubernur Jakarta pertama yang dipilih secara langsung mengucapkan terimakasih kepada Lingkaran Survei Indonesia (LSI) pimpinan Denny J.A. Ph.D.

Ucapan terimakasih di samping foto Fauzi Bowo itu disertai alasan yaitu “Lingkaran Survei Indonesia telah membantunya sejak dua tahun lalu melalui tracking survey, mobilisasi dukungan, konsultasi strategi dan quick count, sehingga Beliau terpilih menjadi Gubernur DKI 2007-2012”.

Selanjutnya ada foto Denny J.A, disertai sebuah ajakan yang isinya “Jika Anda kompeten memimpin daerah, punya komitmen dengan demorasi, Pancasila dan NKRI, mari bersama kita menang di Pilkada”.

Iklan ini tentu dapat dimaknai secara beragam. Saya mau mengambil salah satu sudut saja. Silakan kalau Anda mempunyai sudut pandang yang lain dapat menambahkannya di kolom komentar.

Seandainya benar bahwa kemenangan Fauzi Bowo sangat berkorelasi dengan dengan tracking survey yang dibuat LSI, proses demokratisasi di Indonesia berada pada track yang benar. Yaitu isu-isu otoritas politik yang terpilih mencerminkan harapan mayoritas rakyat. Artinya, kalau ada isu-isu sektarian (baik terbuka maupun terselubung). ideologi fascistik yang mencoba mempengaruhi rakyat dengan cara membodohi, menakut-nakuti, atau membangkitkan sentiment ras/golongan/agama dapat dengan mudah dipatahkan. Caranya adalah lembaga macam LSI, media massa, mungkin juga blogger, memperlihatkan secara gamblang bahwa rakyat mempunyai keinginan yang berbeda.

Para calon pemimpin politik dengan demikian akan dipaksa untuk membangun citra, image, dan menyusun program kerja yang dapat merangkum harapan rakyat yang nyatanya memang pluralistik.

Tentu saja, proses politik untuk meraih kemenangan pemilu/pilkada tidak sesederhana membangun citra yang sesuai dengah harapan rakyat. Diperlukan jam terbang untuk dapat bermain dengan atau saling mempermainkan para bandar politik, makelar politik. Dan itu berarti soal ongkos alias modal. Maka kompetensi memimpin daerah tentu harus dibarengi dengan mobilisasi dana, bargain politik dan modal. Di bagian ini ada wilayah abu-abu, yang sulit untuk menjadi transparan.

Namanya juga iklan. Ia adalah bagian dari promosi dagang. Lalu, pertanyaannya apakah ada iklan yang tulus? Harapan kita, idealisme kerakyatan semoga tidak tunduk pada kepentingan modal dan politik.

Kang Adhi

rindu aku melihatmu lagi
meski berkerudungkan debu yang menguratkan
panjang perjalanan yang kau ukir di atas pasir
sebentar lenyap terkais-kais angin

hari ini,
diseberang jalan yang kukira akan kau pintas
menunggu aku bersua denganmu
tetapi badai yang datang
tak menyisakan sedikit bayang-bayangmu

kang Adhi

(Belum ada judulnya, siapa yang mau beri judul?)

Raynald hidup enak, sebagaimana layaknya raja-raja jaman itu. Terima upeti dari sana-sini dan menikmati makanan enak setiap hari. Akibatnya ia bertambah malas dan mengalami obesitas, overweight alias terlalu gendut. Orang-orang dengan sinis menggelarinya dengan sebutan Crassus, bahasa Latin, artinya “ fat”, atau si lemak.

Adik Raynald yang bernama Edward tidak suka dengan gaya Raynald memerintah negerinya. Urusan pemerintahan berantakan. Pesta pora setiap hari. (Hmm, mungkin termasuk pesta xxx kali ya).

Nah Edward pun merancang pemberontakan untuk mereformasi negerinya yang mulai tidak terurus, kacau balau. Bisa ditebak kalau usaha Edward ini berhasil dengan mudah. Raynald dan kroninya ditangkap. Tetapi karena tahu bahwa Raynald mempunyai banyak kawan dan simpatisan, ia tidak dihukum mati, juga tidak dipenjara.

Edward merancang sebuah ruang di salah satu kastilnya yang bernama Nieuwkerk. Di situlah Raynald dibiarkan tinggal. Ruang itu tentu tidak terkunci. Dengan pintu sedikit di bawah normal dan banyak jendela. Untuk orang berukuran normal sebenarnya mudah saja pergi dari ruangan itu. Melalui pintu atau jendela. Tetapi tidak untuk Raynald. Ia terlalu gendut! Setiap hari Edward menyediakan aneka hidangan kesukaan Raynald, yang makin membuatnya menggelembung.

Setiap kali Edward dituduh sebagai orang yang bengis, ia selalu mempunyai jawaban, “Aku tidak memenjara Raynald. Ia dapat pergi dari kastil itu kapan pun ia mau”. Raynald tinggal dalam ruangan itu selama 10 tahun sampai akhirnya Edward gugur dalam medan perang. Kesehatannya terus memburuk, dan meninggal satu tahun kemudian.

Raynald, narapidana dari nafsu makannya sendiri.

Kang Adhi

Mereka mengalami penyiksaan sadis karena dituduh menyantet anak laki-laki majikan mereka. Tiga bulan lalu, seorang TKI di provinsi al-Qasim dihukum 10 tahun penjara dan 2000 hukuman cambuk sebagai ganti dari hukuman mati. Kedutaan Indonesia di sana, konyolnya, baru mengetahui peristiwa itu satu bulan sesudahnya. Tidak ada pendampingan atau upaya pembelaan.

Menurut catatan, terdapat sekitar dua juta perempuan dari Indonesia, Sri Lanka dan Pilipina yang sekarang bekerja sebagai pembantu rumah tangga di Arab.

Berita ini menambah barisan pahlawan devisa yang pulang tinggal nama. Bukan di medan perang. Tetapi di sebuah Negara terhormat Arab Saudi. Sekaligus kasus barbarian ini menunjukkan kegagalan kedua pemerintahan baik Indonesia maupun Arab untuk melindungi warga negara.

TKI, pahlawan devisa atau apapun istilahnya adalah julukan terhormat, sekaligus menutup-nutupi realita dan fakta bahwa mereka “cuma” babu, pembantu rumah tangga yang tidak punya harga. Pekerjaan mencuci piring, mengepel dan membersihkan kakus rupanya telah menjadi pekerjaan kelas kambing. Pekerjaan-pekerjaan kasar semacam itu tidak bisa lagi dilakukan oleh warga negara aristokrat, di negara yang berlimpah minyak dan dolar.

Apa yang dirasakan keluarga Siti, Susmiyati, Ruminih dan Tari mendengar berita semacam ini? Ada linangan air mata yang tidak tahu kapan akan berakhir. Mimpi buruk yang akan menghantui mereka selama bertahun-tahun. Perasaan marah yang tak punya saluran pelampiasan. Dan barangkali sedikit penghiburan dari tetangga dan sanak saudara. Menaruh sejumput uang tanda duka cita. Lalu melupakannya sebagai sebuah kisah sedih.

Saya tidak yakin, apakah akan ada aksi sejuta umat, aksi sejuta tanda tangan, kedutaan yang di demo. Karena cerita tentang empat sekawan ini adalah aib di muka sendiri. Sebuah propaganda yang mengganggu agenda-agenda politis mereka.

Rakyat dan umat, jangan disodori cerita beginian dong ah! Maluuuuuu ana.

Tragis! (Maaf, kata “Merdeka” tak layak diteriakkan di sini)

Kang Adhi

Saya meletakan tanda tanya (“?” ) di judul postingan ini. Karena sebetulnya tidak yakin apa betul kejadiannya memang begitu, yaitu beliau, yang blogger kelas dunia, menghapus komentar saya dalam tulisannya yang ditulis di sini 17 Agustus 2007, pas hari kemerdekaan.

Singkat kata, postingan di blog terbarunya itu bercerita tentang mengapa ia membuat account baru di wordpress dari blogger.com karena diangap telah melanggar TOS (term of service) blogger.com. Akibatnya sangat ironis, semua tulisan beliau di blog lamanya itu tiba-tiba saja hilang tanpa bekas.

Pengalaman Fatih itu tentu sangat ironis dan dapat dipahami. Kadarnya mungkin sama dengan peristiwa pembrangusan puisi malaikatnya Saiful Badar. Pembrangusan yang semena-mena semacam itu mengusik antena sensi saya soal kebebasan menulis, kebebasan untuk menyampaikan pendapat. Bagian paling inti dari hak azasi manusia.

Peristiwa-peristiwa semacam itu semestinya tidak boleh terjadi dalam alam serba merdeka ini. Oleh sebab itu tadi saya pertamax berkomentar dalam postingan beliau. Tentu dengan sikap prihatin. Saya mengajukan pertanyaan sederhana kepadanya, karena saya anggap informasi yang disampaikan dalam blognya itu tidak cukup jelas.

Pertanyaan saya adalah: Would you please tell us which your particular post that violated any particular TOS’s of blogger.com. Rumusan persisnya saya lupa. Intinya saya berharap beliau menginformasikan secara lebih jelas kira-kira tulisan or bagian tulisannya yang mana yang melanggar TOS.

Harapan saya dengan informasi yang lebih lengkap kita dapat menilai secara lebih adil perkara yang dialaminya. Mungkin postingan Fatih memang violated TOS of blogger.com. Atau mungkin TOSnya memang mengandung cacat akut yang memasung kebebasan mengemukakan pendapat.

Postingan ini sebenarnya hanya mengungkapkan harapan agar Fatih Syuhud berkenan memberikan informasi yang lebih jelas. Lain daripada itu, sekali lagi ini ungkapan keprihatinan saya terhadap pembrangusan kebebasan berpendapat. Termasuk juga komentar saya dalam tulisan beliau sendiri, kalau memang kejadiannya begitu lho.

Tentu hak penuh setiap bloger menghapus komentar dalam blognya masing-masing. Apalagi komentar yang dianggap tidak senonoh. Tetapi saya sih berharap hal itu tidak terjadi dalam blog orang sekelas Fatih terlebih untuk pertanyaan saya yang menurut saya sederhana tetapi penting. Mudah-mudahan kelalaian ada dipihak saya. Tetapi kalau, dan hanya kalau, memang Fatih menghapus komentar saya itu, postingannya itu menghianati isi tulisannya sendiri. Kalau bukan begitu kejadiannya, saya dengan rendah hati mohon dimaafkan.

Kang Adhi

Updated info (saya tulis, 1 jam setelah postingan versi pertama saya upload): saya coba cek ke http://afsyuhud.blogspot.com/, informasi yang ada di sana berbeda. Di situ dikatakan telah terjadi masalah teknis dan pihak managemen akan melakukan recovery segera. Apakah ini yang dimaksud kan A Fatih? Kalau benar, tidakkah postingan A Fatih di atas berlebihan?

Baca Posting Berikutnya: Pembunuhan Brutal 2 TKI di Arab, Hadiah 17-an HUT RI 62

Ayahku beruntung masih selamat meskipun sempat terkena serpihan granat di pinggangnya. Cacat itu yang membuatnya harus pensiun sangat dini. Ia seorang militer. Tepatnya seorang serdadu biasa, yang meninggalkan uang pensiun yang tidak pernah cukup untuk hidup bahkan bagi jandanya seorang, ibuku.

Ayahku seorang serdadu biasa, yang memilih dikubur di makam biasa, kendati bintang jasa mungkin memberi peluang untuk di makamkan di taman makam pahlawan. Ia terlalu lurus dan keras dalam prinsip. Dan karenanya lebih memilih hidup miskin dari pada ikut korupsi.

Hari kemerdekaan ini, 17 Agustus, 62 tahun setelah masa perjuangan. Apa yang dipikirkannya di dunia sana, alam nan baka? Entalah. Mungkin beliau mensyukuri karena menyumbahkan darah untuk kemerdekaan.

Mungkin ia kecewa melihat jerih payah para pejuang tidak juga menghantar bangsa ini ke pintu emas kemerdekaan sejati.

Ayahku seorang serdadu biasa. Ia seorang pejuang biasa, bagian kecil dari anak negeri yang menaruh nyawanya di bawah kepentingan bangsanya Tetapi suka membaca buku filsafat. Ia tidak pernah bicara dengan getir menghadapi kusamnya wajah negerinya. Tetap berapi-api dalam idealismenya. Baginya perjuangan kemerdekaan memang belum selesai, dan mungkin tidak pernah selesai. Karena itu tetap harus dilakukan.

Merenungkan kemerdekaan, mengenang Ayahanda. Membawaku pada pesan ini: perjuangan harus diteruskan.

Merdeka

Kang Adhi

Lomba memasak nasi goreng ini konon diminati banyak peserta. Begitulah bocoran dari panitia. Motivasi mengikuti lomba ini, bukan sekedar ikut meramaikan, lho. Saya mau jadi pemenang pertama. Lha buat apa ikut lomba kalau tidak punya niat menang?

Sambil mohon doa restu dari saudara-saudara sekalian, haha, dan dalam rangka mencapai kemenangan yang halal saya akan menyiapkan diri sebaik-baiknya. Untuk itu, kalau ada yang punya tip, resep nasi goreng yang enak tenan, tolong beritahukan saya, ya.

Sebagai imbalan dari tip atau resep yang diberikan, nama blog sampeyan akan saya sebutkan sebagai sponsor resmi kontingen yang anggotanya adalah cuma saya sendiri. Lomba akan dimulai jam 9.00, 17 Agustus 2007 di tepi jalan kompleks perumahaan (Maklum tidak ada tanah lapang). Maka usul-usul, tip dan resep saya tampung sampai sebelum waktu itu.

Merdeka!

Kang Adhi

Tempat kita bertukar kata dan isi hati

Ada yang luput dari perhatian saya. Maafkan. Ini soal pembrangusan puisi berjudul Malaikat karya Saiful Badar yang dimuat di Pikiran Rakyat, Sabtu 4 Agustus. Beberapa blog sudah mengulasnya di sini, di sini.

Orang boleh tidak setuju, marah-marah dengan tulisan seseorang. Tetapi ketidaksetujuan yang diungkap dalam tuntutan dan tindakan pembrangusan itu barbar. Preman.

Sebagai bloger saya mengungkapkan solidaritas saya. Dan sebagai ungkapan solidaritas itu, saya muat dalam blog ini Puisi Malaikat. Tidak tahan melawan tekanan, puisi itu dianggap tidak ada oleh redaksi Pikiran Rakyat dalam permohonan maafnya, dua hari kemudian. Sebuah sikap kerdil cari aman khas penghamba modal.

MALAIKAT

Mentang-mentang punya sayap

Malaikat begitu nyinyir dan cerewet

Ia berlagak sebagai makhluk baik

Tapi juga galak dan usil

Ia meniup-niupkan wahyu

Dan maut

Ke saban penjuru.

(2007)

Rekan bloggers yang ingin ikut solider dengan sikap saya ini silakan membubuhi kesetujuannya dalam komentar di bawah ini. Atau setidaknya menyebarluaskannya dalam blog-blog saudara.

Kang Adhi